Художники Феодосии

И. К. Айвазовский много внимания уделял армянской церкви, неоднократно выступал с инициативой написать для церкви картину на библейский сюжет, постоянно заботился о делах армянской церкви: разделял мнение феодосийского армянского общества о священнике, хлопотал о его замене или восторженно отзывался о деятельности другого священника, восстановившего церковь.

У Айвазовского была активная переписка с католикосом Геворгом 1У, в одном из писем Геворг благодарил Айвазовского за картину, в другом сообщал о решении Эчмиадзинского Синода. Айвазовский получил личное приглашение от католикоса Геворга 1У посетить Эчмиадзин, но так и не успел им воспользоваться. (Айвазовский. Документы и материалы. Ереван. 1967, стр.189,237, 255, 283). С 1892 года главой армянской церкви стал - Мкртич Хримян. Мало кто мог похвастать новогодним поздравлением от самого католикоса, Айвазовский получал от католикоса Хримяна необходимые рождественские пожелания: «Благославляю Вашу жизнь, желаю Вам долголетия ». В том, что Хримян оказал честь городу Феодосии и монастырю Сурб-Хач – заслуга Айвазовского. Знаменитый маринист одним из первых поздравил Хримяна с избранием на пост католикоса. Затем он отправил письмо с просьбой от имени крымских армян благословить край, ставший их родиной.

Когда Хримян отправился с визитом к царю в Петербург, то время непродолжительного отдыха Хримяна в городе Ново-Нахичеване (Ростов на Дону), знаменитый маринист был представлен новому католикосу, подарил ему свои произведения и пригласил в Феодосию. На обратном пути Хримян слегка изменил свой маршрут и побывал в Феодосии, где провел службу в церкви св. Сергия. Иван Константинович устроил обед в честь духовного лица. Были произнесены заздравные приветственные речи. Известно, что И. К. Айвазовский тревожился о старокрымском монастыре Сурб-Хач, посещал его неоднократно, оказывал материальную помощь, обязательно приезжал в монастырь со своими гостями. Так было и на этот раз. Вместе с Хримяном из своего имения Шейх - Мамай он совершил поездку в монастырь Сурб-Хач, чтобы помолиться за армянский народ, отдать дань уважения его традициям, культуре и поддержать деятельность подвижников. Удовольствие от общения было обоюдным.

О пребывании Хримяна в Крыму художник поделился своими впечатлениями с Г. А. Эзовым – своим постоянным корреспондентом, известным армянским ученым, магистром востоковедения: «…только что проводил патриарха на пароходе. Он со свитой пробыл у нас неделю: три дня в городе и столько же в моем имении. Ездили в старо-крымский монастырь, везде была торжественная встреча и, видимо, он остался, весьма, доволен своим пребыванием у нас. Мы же очень довольны, что имели такого дорогого гостя …» .(Айвазовский. Документы и материалы. Ереван. 1967, стр.271).

Предположения Айвазовского подтвердились: из Эчмиадзина в письме от 23 ноября 1895 года католикос Хримян еще раз благодарил радушного хозяина за гостеприимство. В том же году И. К. Айвазовский написал «Портрет католикоса Хримяна в окрестностях Эчмиадзина», изобразив Святого отца в полный рост, в темном одеянии, с золотым, скромных размеров, крестом на груди. Художник сосредоточил все внимание на умном лице, тщательно прописав, рыжие усы и аккуратную белоснежную бороду. Портрет является собственностью Национальной картинной галереи им. И. Айвазовского, в настоящее время экспонируется во втором корпусе музея.

Даниленко Людмила,

научный сотрудник Национальной картинной галереи им. И. К. Айвазовского





  •